隋文帝樊口祥瑞梦的传说

日期:2021-05-11 00:19:01 | 人气: 27621


隋文帝樊口祥瑞梦的传说 本文摘要:隋文帝樊口祥瑞梦的传说樊口人文景观云集,历史文化积淀丰盛,不仅是武昌鱼的正宗产地,刘备樊口屯兵处,吴王水军营寨,为千古一帝的秦始皇也曾台端惠临樊口受俘楚王负刍:这里曾是伟大的爱国诗人屈原“乘鄂渚而反顾”;又是东周风云人物伍子胥的“芦漪渡”。

隋文帝樊口祥瑞梦的传说樊口人文景观云集,历史文化积淀丰盛,不仅是武昌鱼的正宗产地,刘备樊口屯兵处,吴王水军营寨,为千古一帝的秦始皇也曾台端惠临樊口受俘楚王负刍:这里曾是伟大的爱国诗人屈原“乘鄂渚而反顾”;又是东周风云人物伍子胥的“芦漪渡”。可是,另有一位令中国历史再度辉煌的帝王隋文帝,也曾在樊口留下了神奇的足音。

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这里流传着一段脍炙人口的隋文帝“祥瑞梦”的故事: 隋文帝杨坚和秦始皇一样,竣事了中国历史上封建盘据的争战局势,而最终统一了中国,使中国的历史再度辉煌。他身世王谢望族,16岁时任骠骑上将军,但这在其时也是一个荣誉挂职,曾经泊舟船于长江天险樊山口一带水域。一日乘舟泊于樊口,夜里偶得一梦,说他右手被打断,没有左手。

噩梦醒来,惊出一身冷汗,百思不得其解,再也无法入睡。第二天登陆后,发现岸边不远荒原处居然另有一座草庵,恰似一个世外桃源。庵内僧人迎杨坚入内,僧人过着简朴而又与世无争的生活,使杨坚叹息不已。

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后与僧人叙说舟夜梦中的由来。僧人道行极高,听后不觉暗自受惊,解说道:“舟,船也,船是权乎,这就是说你有权,是大吉之一;舟,可曰龙舟,龙舟即龙船,又可曰龙权,龙权即皇权也,这是大吉之二;没有左手,独拳即独权也,这是大吉之三;一只手即首也,首者,一人也。”说罢,高僧立即起贺曰:“你日后当贵为天子……” 杨坚听后,满心欢喜。

只管是牵强附会之说,但仍是兴奋不已,夜梦的恶忧之情,霎时烟消云散。自己虽说为朝廷命官,日后未必能当天子,为了不使老僧扫兴,立即许愿,开了一张“口头支票”:“我日后若贵为天子,一定要重修庵寺,以谢高僧。” 时光似箭,逝者如斯。十几年后,杨坚为皇亲国戚,入朝为官,世袭隋国公,后为辅政大臣。

掌握了北周的大权,后废掉了九岁的外甥小天子,建设了隋朝。他崇尚节俭,励精图治,南征北讨。开皇八年(公元588年)他派儿子杨广为统帅,率50万雄师伐陈,仅用了四个月的时间就灭掉了陈国,平定了江南,从而竣事了南北朝169年的破裂局势,统一了中国,史称隋文帝。

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他的儿子就是日后开凿大运河的隋炀帝。杨坚做梦也没想到自己日后会当天子,而且这个天子来得很是容易,通常想起他这个天子又是“梦中”的由来,更觉中国的玄门莫测高深。君无戏言,一言九鼎,结果然在樊口这个“祥瑞”的地方修建了“祥瑞寺”。据乾隆《武昌县志》载曰:“祥瑞寺在县西五里侧,有敇赐赵忠显公祠久废,后改为浴佛庵今亦废。

”《武昌县志·独异志》载曰:“隋文帝,未贵时,常舟行江中,夜泊中,梦无左手及觉甚恶之。及登陆诣一草庵中有一老僧,道极高,具以梦告之,僧起贺曰:‘无左手者独拳也,当为天子’。后帝兴,建此庵为祥瑞寺,居武昌下三十里(十里)。” 祥瑞寺是樊口一处重大的历史胜迹。

位于樊口樊川大道三叉口旭光村边,祥瑞寺的千古传奇,令世代的樊口人激动不已,饭后茶余,前传后教,作为一种传奇文化,渊源流长。宋代张舜民的《舣舟樊口过祥瑞寺》诗: 江上秋风九日寒,故人尊酒暂相欢。如何塞北无穷雪,却坐樊山竹万竿。这是“祥瑞之梦”的诗话,又是“祥瑞寺”历史文化的升华。

可见,祥瑞寺是一座历史名寺。诗人唱和于宋代,又与隋文帝的名字联在一起,是鄂州一处十分珍贵的历史遗迹。祥瑞寺和西山寺一样,都有着传奇的历史文化内在。

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时光似箭,日月如棱,也就是隋文帝做“祥瑞梦”的地方。一千四百年后,这个地方叫樊口旭光村,公元1955年11月9日,樊口旭光人民迎来了共和国副总理,也是日后的国家主席李先念同志,他在湖北代省长张体学的陪同下视察了旭光。还于1958年9月,在湖北省委书记王任重,省长张体学等同志的陪同下视察了旭光“李先念副总理棉花试验地”,随同前来的另有31个国家的专家、记者。这块“祥瑞的地方”,再度引起了世人的注意,令中外瞩目。

历史又进入公元二十一世纪,2001年樊口人民正在昔日隋文帝当年做“祥瑞梦”的地方,与时俱进,大造樊口百亿工业园区,也能像隋文帝那样“心想事成,美梦成真”。


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